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第一百六十六章 血衣教 纯阳宗

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  法相是修炼者内外交汇,迈入外景之境之时,自身内景天地、元神、肉身与外界天地法理交织而成的产物,是自身道路的体现。

因此,法相的修炼便是以自身调整好内景天地的穴窍为根基,功法为体,元神为主。

根据功法的不同、道路的选择不同,内景天地的调整不同,那么所需凝练的穴窍以及异种元气也不相同。

如姜尧修行的《八九玄功》,在外景之境时需要吸收太阳之火、月华之精、星辰之力、天雷精气,五行元气等等许多的异种元气,汲取其中的容纳万千的变化之意。

这样他的内景天地才会越发的接近容纳变化的真意,模拟其他功法的招式或者进行天罡地煞的变化之时,才能达到完美无缺的状态。

随着对于各种异种元气的吸收,对于自身穴窍的凝练完毕,内景天地彻底完善,与虚相合一,彻底凝实,法相接近实质,可以展现于外界,便是迈入了第一层天梯,进入外景四重天的境界。

一般情况下,单是吸收天地元气凝练穴窍的速度太慢,外景级武者的修炼之时,都会根据自身法相的属性,选择借助对应的天才地宝来辅助修炼。

而姜尧修行的《八九玄功》需要的天才地宝更多,这也是这门功法明明很强,但价格却不如同级别的其他神功贵的原因。

这门功法所需要的资源太多了,不仅需要无数的功法体悟容纳变化之意,还需要各种天才地宝凝练穴窍,成就不灭法相。

因此,即便是在六道轮回空间,也鲜少有人修炼这门神功。

而姜尧如今已经达到返璞归真,沉淀一段时间便能水到渠成的内外交汇,迈入外景的境界,到时他就要考虑外景之境的修行了。

他的道路已确定,内天地也已经调整到完美的地步,且与自身道路心性完美契合。

一旦进入外景的境界,只要这些天才地宝充足,即便因为《八九玄功》的不灭法相需要凝练的穴窍过多,修炼速度稍慢,无法如苏无名般一年一重天,但也不会差太多。

因此对于姜尧来说,对于这些天才地宝,他是来者不拒的。

而且不止修炼,许多功法招式的修炼也需要对应的能量的辅助。

例如孟奇若是想要将《神宵九灭》彻底练成,就需要导天雷精气入体,与自身神霄真气融合;齐正言修炼《浑天宝鉴》的‘紫星河’时,若是借助殒星之核修炼,汲取其中蕴含的真意与异种能量,也能更快的将功法修练至大成。


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