听闻九花玉露丸确有实效，不少掌有产业却非修士的世家子，纷纷致信南奕，希望南奕再次开售九花玉露丸。
甚至于有不差钱的主，不惜高价，乃至于主动建议南奕搞成拍卖会。
南奕纷纷回信婉拒，表示九花玉露丸只会按预售顺序供应。
他虽缺钱，却也不至于搞成一锤子买卖。
要做长期生意，口碑远比一时盈利更重要。所以百银三十颗的预售单子结完之前，他不会涨价，更不会弄成拍卖行形式。
南奕不为一时盈利所动，只安心修行，打磨自身根基。
在三月期间，他安分守己，甚至都没打听过杜元甫的事。
除去日常功课与炼丹售药外，还值得一说的，也就是给了一道真气法脉给陶知命。
作为南奕引路之人，陶知命乃跌境修士，曾已筑基自定道途，故而其法力，早已非是最为基础的无相法力。
按陶知命所言，可称真吾法力。
然后真气法脉之次序，陶知命自言喜六，遂定为六脉，是曰《六脉真吾经》。
其真气性质，偏向于加持自身、压制他人，灵活多用。
不过，陶知命并不着急传武，而是在研究真气，不断调整着真武真气的性质。
然后，正当南奕以为三月就要这样平平淡淡地过去时，陶知命对他说：“师弟啊，我收到友人来信，离京那边，前几日小朝会时，离皇想召你入京觐见。不过此事暂且被九部官员驳斥了回去，尚未有定论。”
南奕有些诧异，咋就突然蹦出来了一个离皇召见？
细问之后，南奕方才知道永恒明火教袭扰南天城之后，楚狂生竟将内功武道之存在，上报离京。
当今离皇，乃凡人之身，非是不愿入道修行，而是灵根资质太差，不敢接引源炁。
听闻内功武道之存在，离皇登时便想召南奕进京。
楚狂生的上奏，就好比是将南奕及其内功武道当做祥瑞，献给离皇。
同时，亦可看出楚狂生已然有意将南奕礼送出境，不使南奕长居楚郡的微妙心思。
只是，楚狂生与离皇有意，却不等于文武百官也乐意。
九部官员，只希望性格本就强势的当今离皇，最好一直保持凡人之身，无缘入道修行。
在三月二十一日的小朝会上，当离皇提出此事，虽然南奕内功武道不涉及入道修行，一众官员还是不太乐意其进京，习惯性地表态反对。
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