这还是世家修士,有世家产业辅以修行下的表现。
要想快速精进道行,常规手段,要么是年少成名,于文坛、官场博取名望;要么便是搏命争先,经常闯荡灵境得胜归。
如是寻常散修,百岁修得蜕凡圆满,便已称得上不错。
而孔谦,既无甚名气,又不像是搏命修行之辈,却能在四十岁左右蜕凡圆满。
南奕见微知著,瞬间便下意识地蹙眉,觉得此人身上定然藏有秘密,绝不简单。
不过细细思之,如是因仙神牵引命数所结下的因果,也不可能是寻常散修。
南奕哑然失笑,将孔谦暂时抛诸脑后。
甭管孔谦有何秘密、是何身份,他只要知道孔谦在离京城,且已留意到自己,做到心中有数便好。
南奕眼下不急着立即了结这段因果,而是先将心思放在了郭来身上。
在将真气融入蜕凡道基,进而修成真炁方面,郭来本就找到了感觉、找对了方向,只差临门一脚,需多加尝试下不断微调功法。
而南奕服食菩提果前,曾让郭来、燕青云看过一眼菩提果。
若仔细端详菩提果,可见果实内部似有许多细微的光芒如游丝般穿梭往来,隐约形成诸多纹路,构成一副不断变化、仿佛蕴含法则奥秘的玄妙图案。
虽不加服食下,单纯看两眼菩提果,并不会让人当真悟出什么。可却能让人灵感活跃,思路更为开阔。
郭来隐有所悟,几番尝试,将炼血气之剑为原血之灵过程中出现的诸多问题一一解决,终于到了再无疏漏之程度,却依旧不能功成,仿佛只差临门一脚。
已然出关,在旁为其护法的南奕见状,干脆动用「洞真」天赋的主动之效,洞真解法,窥虚知机。
他恍然,郭来之所以差之一线始终不得功成,在于真气本身的神异有限。
此世阶秩一说,有些类似于前世型月世界观中的所谓神秘度,即神秘与神秘相会时,神秘度高者,优先生效。
对应此世,大概便是低阶神异面对高阶事物难以生效。
与此同时,阶秩本身就代表了所处层次。
南奕另辟蹊径创出真气之法,尽可能地避开了源炁影响,固然使得真气因此没什么负面代价,却也谈不上多少神异。
若强要对比,大抵便是真气之神异,堪堪相当于法力之百一。
这点神异,在一定程度上混淆了凡阶与黄阶的界限,不能说没有神异,却终归处于凡阶层次
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