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第218章 假如把入土为安反过来是什么?

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也曾问过当地村民,为什么当地有土葬习惯。”

“根据各地的人文历史不同,各地的说法也有不同吧。”

“有些地方是自古就住在悬崖洞上,他们认为山神话里的分宝岩,人住在崖洞里,等于住进了金银财宝里,洞里有无字天书,洞里有金山银山。所以也习惯了把先人葬在崖洞里,能让先人通过分宝岩升仙当神仙。即便后来村民们为了更好的生计,逐渐走下山洞,开垦荒地,搬进村庄里,不再蜗居在狭小潮湿的崖洞里了,但把先人葬在崖洞里的习俗依旧没变。”

“也有些地方是因为地处偏远,比如靠近南蛮原始蛮荒雨林的康定国边界地带,那里山峦浩瀚,高山峻岭无数,苍劲的古木遮天蔽日,林海望不到尽头,犹如上古蛮荒之景,毒虫猛兽更是层出不穷,靠近那里的人们,有个崖洞族,就有全族人都住高处崖洞来躲避吃人猛兽的风俗。崖洞族的葬人风俗,就是葬在崖洞,防止被猛兽刨坟吃了先人尸骨。”

“老道我在吐蕃也见过悬棺葬的风俗,那里的人信封把人葬得越高,就越接近天上神明。”

晋安诧异看一眼老道士。

想不到老道除了走过漠北,还去过这么多地方,连吐蕃、南蛮边境也都走过。

老道士这么多年的走南闯北,见闻广泛,的确连晋安都不得不佩服。

估计这大半辈子来,老道士把康定国全境,从南到北,从极东到极西,都用他脚下的十方鞋丈量过。

这让晋安想到了那位著作出道教名著的广平散人……

不过这位已经是几百年前的历史人物了。

早已从历史里消失。

能活这么久的高人,这位成名于几百年前的广平散人,即便如今还活着,不是成仙了,也是改修散仙了吧……

这些都是题外话,晋安看老道士说着说着,突然皱起眉头,于是问老道士怎么了,可是看着这些悬棺有了什么发现吗?

老道士用照明实在有限,火光昏暗的火把,来回照照两边悬崖上层层叠叠很高的悬棺。

眼前在山腹深处裂开的悬崖,就像是一线天,一线天两边悬崖上,都是人为架设的木架与悬棺。

这些悬棺在昏暗火光下,明灭不定,越到上方越是幽暗,仿佛两壁崖洞里真的站着无数鬼神在俯瞰脚下凡人,带着幽暗与诡谲氛围的压迫感,如果人走在这些悬棺下,真担心这些一层层堆叠的腐烂破败悬棺会不会不牢固倒塌下来,把人砸死在一堆死人枯骨跟棺材里。


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