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第五百二十七章 埃及费拉VS斯拉夫牲口

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“那得看给不给钱了。”普龙斯基推测道:“一般人不至于真给炮灰发钱,不过如果真发了的话,后续肯定还会有什么事情,不会就此消失的。”

“按那边出土的文书和石碑,女王后来真给钱了。不过这些士兵,后来也确实没发挥多少作用。”郭康说:

“拉菲亚战役是托勒密王朝最后一次成功的对外大战,但是也没能取得多大成果。战后,安条克等人退入加沙城,托勒密军队也无力追击,只能就此结束。”

“阿尔西诺伊女王后来在宫廷政变中被杀。波利比乌斯记录说,她在埃及人那边声望很高,因此,她死后引起了当地人的骚乱。人们不再关心国王,而是为此伤心不已。谋杀她的希腊贵族很快被愤怒的民众杀死了,而那些受过军事训练的埃及人,也和之前王朝统治者担心的一样,确实在带头闹事。所以这之后,就基本没有当地人成规模参战的记录了。”

“这样啊。”普龙斯基想了一会儿,最后强行评价道:“怪不得,我有种说不出来的感觉……看起来,这些埃及人的战斗力上限,是希腊老娘们啊?那还是不如我们这边的斯拉夫人啊。”

“我确实没听说过这些事情。”王大喇嘛倒是无视了他的话,对郭康说道:“伱要是有资料,可以给我瞅瞅,我们也分析下,看看有没有什么经验可以参考的。”

“那些资料你们都有。除了史家的叙述,还有些记录就在《马加比书》里。那本书,我记得是公教教会认定的《旧约》的一部分,君士坦丁堡教会和基辅教会也把它列为次经。你们应该有存档,去翻翻看就行了。”郭康说。

“那是伪经吧。”王大喇嘛意外地说。

“我记得是次经来着?”郭康挠挠头,想了想,疑惑道。

“我也记得是次经。”普龙斯基也赞同道:“大牧首没看过么?”

“异端的书,我看什么。”王大喇嘛连忙强辩道:“我把我们教会的正经看完就行了。其他的各种乱七八糟的说法,不用搭理。”

“那些书里头,怪力乱神的部分另说,历史故事还是有些意思的。我听说,犹太人自己都不把《马加比书》当经文,因为里面都是在讲述通过军事斗争反抗外族统治者的历程,介绍的是历史经验,而不是神亲自介入,显示神迹的记录,所以没有什么神圣性。”郭康说:“当然了,我倒是觉得,这种部分反而更有价值就是了。”

“不用管他。”王大喇嘛摆手道:“犹太人的东西有什么价值?他们的军事经验,也就那样


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