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第一百七十四节 哲学影响建筑建造的新思维

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  “不对,有这个编字吗?”

吴秘书长茫然问道,其它几位专家也有些茫然。

“耳听为虚,一起来验证一下吧。”

吴秘书长抬头扫了几眼,索性点开视频,是不是有金木水火土的编字,一看就知道了。

“在第七百四十九根木料上,注意看。”

厚眼镜片专家提示道,这一处的标识是最明显的。

而另外四处的字眼,都很浅显,差不是多一闪而过的。

秦淮或许当时想提示一下,但不知道什么原因没提示了。

“第七百四十九根木料……”

吴秘书长和其它专家念叨着编号,蹲在笔记本面前,全神贯注的盯着屏幕。

后面的作业强灯的光芒打在脸上,给所有人都呈现出一幅高白油画的质感。

在静态的画面中,专家们耐心等待第七百四十九根木料出现。

而当第七百四十九根木料出场时,吴秘书长眼疾手快的摁住了暂停。

后面是十四双瞪大着寻求真理的灼灼目光。

“土。果然有个土字。”

吴秘书长包括其它十四位专家盯着画面沉默了一会。

这个字藏得很深,如流星一般闪过。

不注意的话,它们就不璀璨。

但若真的注意了,它们明晃晃的,十分刺眼。

十几位好像都明白了一些。

杜老先生讲古典哲学。

而秦淮运用金木水火土编号。

这两者间的猫腻,差不多呼之欲出了。

“东方的哲学体系爱讲阴阳,讲五行生克,这是一种动态的变化理论,是一种动态的大局观思维方式。

所以东方建筑,无论是宫廷建筑,还是园林艺术,都会互相顾盼、呼应,形成不可分割的整体,同时还力求一种生命生态的美。

而西方哲学体系则讲区分,一定要分出不同。

在这种哲学思潮的影响下,西方的建筑就爱用规矩的几何图形,把建筑与景观分割成一块一块独立的区域,他们讲的是规整,互不干扰。

总结起来就是,哲学思想是会影响建筑建造的。”

“既然哲学体系影响建筑。那么,这栋古建筑是那个背景上建造的,一定会符合五行生克。

古人认为金木水火土,土居中,而第七百四十九根木料的编号正好是土,所以它必须居中,在第六百多根木料的时候出场,为


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