这是不是可以说，许多在浩然天下虚无缥缈、可有可无的一条条因果脉络，在夜航船上，就会被极大彰显？例如青牛道士，赵繇骑乘请牛板车离开骊珠洞天，东海观道观的老观主，藕花福地的那幅老祖宗五岳真形图。虬髯客，跛脚驴，裴钱在演义上看过他的江湖故事，裴钱在小时候，就心心念念想要有一头驴子，共走江湖。兵器铺子的五松先生，白也的仙剑太白一截剑尖，佩剑夜游……
裴钱看着沉思不语的师父，轻声问道：“有麻烦？”
陈平安回过神，摇头笑道：“恰恰相反，解决了师父心中的一个不小疑惑，这条渡船的运转方式，已经有些端倪了。”
原本陈平安其实已经被条目城的一团乱麻，覆盖掉了先前的某个设想。
如今愈发笃定，这艘夜航船的关键，终究还是夜中高谈阔论的士子，尤其是另外那位同船游历、舟中伸腿的僧人。
以及谁都不会太多去想的那位撑船人！
陈平安重新翻开那本虬髯客赠送的册子，缓缓思量起来。
夜航船上总计十二城，其中还有上四城，那么应该就会有中四城和下四城了。
条目城除了城主李十郎，还有副城主。其余城池，应该大抵如此，会设置正副。
一个君王无数的垂拱城，其中就有骊山北麓的那个清凉避暑地，就藏着与那副卷轴牵扯的下个机缘。“松烟督护”龙宾所在的鸡犬城，则隐藏着关于《广陵止息谱》的机缘线索。
在名家铺子，那位与白玉京三掌教陆沉有过一场“濠梁之辩”的年轻掌柜，竟然还会提议用一枚濠梁养剑葫，来帮助陈平安开辟新城。这就意味渡船上的城池数目，极有可能不是个定数，不然以一换一的可能性，太小，因为会背离这条夜航船收集天下学问的根本宗旨。再加上邵宝卷的只言片语，尤其是与那挑担僧人和卖饼老妪的那桩缘法，又透露出几分天时地利的大道规矩，渡船上的绝大多数活神仙，言语行事踪迹，好像会周而复始，渡船当地人士当中，只剩下一小撮人，例如这座条目城的封君，虬髯客，兵器铺子的五松先生，是例外。
但如此一来，这一小撮人，就显得更加身在山水文字牢笼中了。年复一年的，百年千年，就像一直在翻看同样一本书，只等外乡人登船，才能稍稍隔三岔五，偶有内容增删些许文字而已，对于这些岁月悠久的老神仙、老前辈来说，岂不更加糟心？
陈平安从咫尺物当中取出一张白纸，写下了所见人物、所知地点和关键词汇，以及所有机缘线
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